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有一个悖论叫飞矢不动，是说在箭射出去的某一瞬间箭占据了一个确定的位置，因此在这一瞬间箭是静止的不动的，再进一步在箭飞行的所有瞬间都可以认为它是静止的，这样说来飞行的箭就是静止的了。后来这个悖论被牛顿用微积分破解了。这也引起了人们对变化规律的思考，人们发现世间万物的变化规律都存在着对立的两个方面，比如说，主体和客体，现实和可能，运动和静止等等。这两个方面是可以相互转化并且是统一的。这种观点就是辩证法。

辩证法的原则被广泛应用于现代的管理和科研领域。日本人推崇的KAIZEN(改善)就是一个质量互变原理的在管理上的应用例。通过对小问题的持续改善，最终会产生质的飞跃。美国人宣扬的戴明环(PDCA)，则是否定之否定原理的具体应用。做事情要从抽象到具体再通过反思(否定)，找出新问题，从而实现螺旋上升。科学方法论也是否定之否定原理的具体应用。同时它也体现了对立统一的思想，理论和实践的对立在反复的思辩和实证中得到了统一。

历史上人们对辩证法的理解大致经历了三个阶段:

朴素的辩证逻辑 周易认为世间万物都有阴阳，阴阳可以相互转化。朴素的辩证逻辑是在有限的经验之上的归纳总结，所观察到的现象都是一些个案，如有黑夜白昼，月圆月缺，男性女性等等，但也有很多事物不只存在二元，也有三元有多元。特别是它没有考虑变化规律自身也是在不断发展的，因此，这种观点有很大的局限，直接或间接地导致了中国近代科学发展滞后。

一元论体系下的辩证逻辑 黑格尔强调辩证法是思想的自我发展，而中国人则强调矛盾和对立。这一阶段的思想把辩证法局限在世界的唯一本源之上，要么是意识领域的辩证关系，要么就是物质领域的辩证关系。其中，中国人对矛盾的重视，直接导致了阶级斗争的扩大化，收到很多教训。

唯物主义二元论认为世界的本源是物质和运动的二元。辩证关系中对立统一的主体不仅仅是物质也是变化规律。物质的变化规律也就是客观规律不是一成不变的而是在对立统一中不断发展的。这是目前辩证法的主流思想。

我个人认为辩证法是很有意思的理论，我们不能用辩证法去肯定一件事，只能用它去否定一件事。因为，在辩证法看来真理是存在的，但对真理的认识是在否定之否定的过程中不断发展的，这也包括辩证法本身。

辩证法是正确反应客观现实的，它就存在客观生活之中。客观事物都是运动的，因此唯物辩证法告诉我们，人们必须以运动、发展变化的观点看待事物（辩证法三大观点之一）。

比如刻舟求剑，就是最简单的例子，剑在A水面掉入，船运动到了B水面，再找剑，能找到吗？

船的运动，是机械运动，是多种基本运动的一种，再比如“拔苗助长”是违反了生物运动规律。

没有矛盾，就没有一切，这是矛盾世界。

矛盾世界，分为对立力量和统一力量。

各个层次的矛盾，无穷无尽。

但都遵循矛盾的基本规律，对立永恒，统一必胜。

有限与无限，都是矛盾中的一种界限。

举例:

①个人的生死矛盾，生为对立，死为统一，生的过程中，各种问题永远存在(对立永恒)，死的结果，这些问题随之结束(统一必胜)。

②人类社会的东西方矛盾，西方为对立，东方为统一，当今人类发展过程，西方不断产生战争混乱(对立永恒)，东方和平建设，构建人类命运共同体，结束战争混乱(统一必胜)。

任何事，任何问题，先用辨证法，一分为二。

好的一面，即统一。坏的一面，即对立。

坏的一面，会不断出现(对立永恒)。

向好的一面发展，一定胜利(统一必胜)。

人生，就是向善(统一)，向死(统一)，向好的一面(统一)，发展前进，直至最后胜利(统一必胜)。

世界，也是如此。

宇宙，也是如此。

辩证法是对事物全面分析的方法，既要看正面，也要看反面，但主要是看主流。

学生阶段不要从这么深入的地方理解人情世故，不然会处处碰壁。

因为辩证法说到事物的时候是从过来人的角度看事物，青年不懂事务，强行用辩证法，其实与辩证法毫无共同之处。

辩证法最后还是生活，这叫做实践辩证法，就是如何恰当地处理事情就行了，那就是辩证法。

辩证法不光要学，而且会用，活学活用，一根筋学不了此道。

任何事物有对的，好的，善的一面，也就有错的，坏的，恶的一面。尽量用好的，别去沾不要的，好上加好，好到极至那就不好了。

谁都不想让事物走向反面，那就小心，别到极至，中庸最好，差不多就行了，见好就收，别贪这才证明你学透了。

不好的别去反对，如有人很坏，要善于保全自己，别与坏人往来，往来也要小心，别让他伤害自己，目的就达到了。没事多关心坏人的下场，一年不行等十年，总有一天坏人会不得好死的。这就是说坏事终于变成好事了，坏人死了就是好事。

中国是辩证法的故乡，中国是最懂这个，所以社会几千年不变，就怕变了还不如以前，知足才能长乐，这才是活学活用。而不是象过山车一样变来变去，到处冒险，到处找刺激。

辩证法是中国古代伟大哲学家提出的认识世界，改造世界的方法论，肇始于伏羲氏的八卦，后世的《易经》进一步深化，尤其以老子为代表的道家学说最为精辟，道家认为凡事都有两面性，并且会相互作用相互影响相互转化，关键是把握并尊重事物发展的内在规律。这样的例子太多了，比如塞翁失马的故事，尤其在当今世界，正处于百年未有之大变局，充满各种不确定因素，充满风险和挑战，但更隐藏着更多的机会，词语“危机”就是这个意思，危中有机。

辩证法，是经过整体思维的理性选择。老师教学生，不是启发教育，而是用理论灌输教育，搞得学生云里雾里。辩证法，在生活中，无处不在。比如：吃饭，要吃七成饱；凡事，要留余地；学习，要多提问；做人，要考虑别人的感受；得益，不要张扬；位高，要心低；炒股，要随时手里有钱等。这些，都是经过了整体思维，做出的理性选择。

不弄那么复杂，简单一根筋，复杂心眼多，变是什么意思，易移也，事物是不断变化的。

这个辩什么意思，分辩变的发展过程。证是结果，简单一点就是发现事物因果关系，找出它的为什么会是这样的结果，

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

想深入研究，去掉别人注解杂说，易经，道德经。专以辩证法去学习研究，皆是辩证法。查案是事后辩证法，教育是预防辩证法。说难不难，说不难难。也是辩证法。

辩证法可以说是总结经验，查找原因真象，预测学。

什么是辩证法？这是一个很宏大的问题。简而言之即是:在对立中追寻双方本身存在的统一丶转化，在同一中追求同一本身存在的差距、对立。这种过程即是辩证法。具有这种思维的人就具有辩证思维。

在中美合作过程中不忘记美国与中国的对立，即中国的崛起必然挑战美国的市场丶霸权，双方斗争不可避免。没有这种思维，一旦美国制裁中国就会惊慌失措。

有了辩证思维，在中国遇到美国制裁时，可看到可转化有利于中国的可能及要素，只有看到丶主动联合有利于中国的美国企业丶人民，才会有准备，备胎，才会破解美国的制裁，达到新的中美两国关系的统一，建立新的中美两国关系！。

看来，是提问者太谦虚了。这学懂会用四个大字，不就是实实在在的辨证法吗？其中有认识论，有方法论。学，要学以致用。学懂了，才能会用。不会用，肯定是还没学会。没学会的原因吗，可能是学习方法不对吧！

学和用关系，就是一个咱们身边经常遇到的一个辨证关系。说明白了吗？其实，辩证的看问题，做事情，咱们都会。只是没总结成理论而已。

辩证法是唯物主义观察事物的方法。也就是一分为二的方法，即要看到事物的这方面，也要看到事物的另一方面，即全面观察问题的方法。

比如河水能灌溉田地，供人生活使用。但也有给人造成災难的一方面，如水災毁坏田野，吞食生命……

所以不能片面地说河水有利于人民，或河水会给人民带来災难。必须全面地次识到河水对人民的利弊。然后采取正确的措施来利用河水为人民造福。

辨证法是一种化解不同意见的辩论方法，在两个或更多对一个主题有不同看法向人之间的对话，他们希望通过这种有充分理由的对话建立起对事情真理的认知。

举的例子是所有的哺乳动物都不会飞，但蝙蝠是哺乳动物且会飞。辩证法提出哺乳动物也有会飞的。

所谓辩证法，就是活学活用的意思。怎样才能|学懂会用辩证法呢？

这要看您怎样学：也许一天就能学懂，也许一辈子也学不懂。为什么这么说呢？

本人青年时期就酷爱哲学，《毛泽东选集》四至五卷读了不止两至三遍。

后来读马克思、恩格斯、列宁的著作，发现了哲学中的精华一一就是马克思的唯物论辩证法。

那时的辩证法在我眼里就像断线的风筝，飘忽不定，高不可攀，且不可捉摸。

直到五十岁后，读了列宁说的”具体的情况具体地分析，是马克思主义的活的灵魂”这几句话，才恍然大悟，才懂得辩证法一一就是”具体情况具体分析”。

到了七十岁后，根据“具体情况具体分析”这一句话，进一步分析解释成两句话：即时间、地点、条件，立场、观点、方法。 以上三句话很简单，您如果能花上一天时间背上一千遍，您就自然而然学懂了辩证法，今后就自然而然会灵活运用辩证法了。这是八十三岁老朽一生总结的经验之谈，信不信由您。

唯物辩证法，是定理么式？是辩证事物的真理?辩证，是宏观论，是综汇各门各科，人生观，价值观，社会现时现实观，人类心愿观，因素。

正反，好坏，高低，阴阳，多少，等等，比于分析敌人和我们，而我们说敌人在做坏事，敌人同样是人类，同宇宙共天际，同大地，反过来说敌人是正义的，而要找到事物的标准，而要定论定向，谁是正义，是道德，是民族精神，而不是，是胜利的一方定。李世明典古，历史对他评价很高，数学有公式计算法，是通过证明得来的，物理公式是经过实验得来的，化数有化数公式，是质变，物变，而物理物不变，象对作用，相互运动，相吸，相互排除，质不变，而物理质不变，称物理，而化学在数学物理基础之上，有时互相连糸，在我国古籍学说中孔子人有九等，老子水之平衡，墨子阴阳之合，这是规律，这是做人的道德道理，这是循环规律，有时周期运动规律，我们看现实，看今天，看过去，是物质分配，接动分配，是么?物理定理，地球吸引力，是物体物质越重落下越快?，是思想领导一切?思想支配行动？

思想看不看得见，人的学问高看不看得见，为什么看了见，有人说这是虚的，我们看不见的都是虚伪的，是别有用心搞乱人心搞乱国家，马克思唯物主义辩证法能不能发展中国现实希求，中国的大发展是马克思唯物辩证法作真理指导？，是特色的社会主义作指导，特色的社会主义更灵活，顺时局，顺人心。

辩证法就是分析来分析去，理论上很正确，实际上永远是错误的，这就是辩证法，因为人的欲望和自私的程度，你永远加不进去，所以在人事上以及在预测上辩证法就是个脑残。

俺读书少，没学过社会主义辩证法，猜想，应该是一分为二看问题吧。

和人辩论的时候，最好用辩证法。

怎么讲都有道理。

怎么讲都不会输。

即便是颠倒黑白，混淆是非也不也能讲得通。

老祖宗的阴阳学说。

辩证法就是把黑说成白，白说成黑，并且你还必须跟他一样

我个人认为应该是：

存在辩证法；实际著立说；

文记实践后；公认正真理。

试举个哲学大例子：

相对辩证法；左右都是理；

翻复斗无果；续正争论止。