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西厢记里的崔莺莺行房原文(西厢记里的崔莺莺行房描写)

tymuo3个月前 (01-14)在线观看12

西厢记

《崔莺莺待月西厢记》(简称《西厢记》,又称《王西厢》、《北西厢》)是元代王实甫创作杂剧,大约写于元贞、大德年间(1295~1307年)。全剧叙写了书生张生(张君瑞)与相国小姐崔莺莺在仕女红娘的帮助下,冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠,终成眷属的故事。全剧体制宏伟,用了五本二十一折连演一个完整的故事,这在古代杂剧中是罕见的。该剧情节引人入胜,形象鲜明生动,文采斐然,极具诗情画意。

从结局上看,西厢记的爱情更圆满,而杜丽娘柳梦梅的爱情更凄惨一些。

杜丽娘的爱情观,是在她与周围环境的冲突中极其鲜明而强烈地表现出来的。杜丽娘生活的环境是一个阴暗、冷酷的世界。然而,这个环境又是那样的和谐,它对人的压迫并不是血淋淋的,它看不见,摸不着,却又能让人切切实实地感觉到。这种无形的压迫,不是政治压力,而是思想和精神压力。这种逼人的压力竟然是以好心好意的“爱”的形式出现的。然,杜丽娘对异性情爱的追求,是不轻松的。不仅环境不允许她这样做,有时她自己也不敢这样做。可是,要扼杀、埋葬自己的情爱又办不到。在矛盾中,她一步一步挣扎着,经受了内心深刻的矛盾与苦痛的煎熬,步履艰难地去追求天然的发展,追求“人”的权利和作为人性本能的“情爱”、“性爱”理应有的地位。于是,由梦入死,又由梦复生,最后终于使之成为现实。这种生生死死的执着追求,在礼教的重压之下,自然会使千百万观众和读者肝肠寸断,扼腕叹息,引起强烈的共鸣。而对以“存天理,灭人欲”的程朱理学为精神本体的封建社会来说,这无异是一种彻底否定的宣战。

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