“妈”，这一词最早记载于《广雅·释亲》——妈，母也。由此可见，“妈妈”一词并不是由西文音译过来的。

当然，最为值得一提的是，在《广雅·释亲》中，也出现了与对“妈”相对应的“爸”。

《广雅·释亲》：爸，父也。 王念孙曰：“爸者，父亲之转。”

很明显，“妈”和“爸”是同时出现的，并且都不是音译过来的。

从“妈，母也”中，我们可以看出，“妈”最早不叫“妈”，而是叫作“母”或者“妣”（唐代以后，“妣”这个字不再泛指母亲，而是专门用来指代去世的母亲）。

先秦时期的《诗经·小雅·蓼莪》中这样写道：“父兮生我，母兮鞠我”。秦汉之际的《尔雅·释亲》中也提道：“父为考，母为妣。”

“母”这个字呢，最开始出现在商朝的甲骨文上，其甲骨文字形，是“女”字加上两乳，象征哺乳女性之形。

后续出现的称呼“母亲”，也正是随着甲骨文“母”字的正式出现而水到渠成的。

看到这里，“妈妈”最早的称呼，比较正式的便是“妈”，“母”，“妣”这三个字了。

其中，“妈”这个称呼，大家再熟悉不过了，不管是在今天，还是在古代，被广泛使用的就是“妈”这个称呼。

可能是古人觉得叫“妈”不太顺口，“妈”这个称呼被使用了大概1000多年后，于是，我们最熟悉的称呼，“妈妈”终于出现了。

关于这个称呼，曾经学界有观点认为，“妈妈”这个词是西文音译过来的，当然，这种观点自然是错误的，“妈妈”这个词在南宋时期就被用来指代母亲了。

南宋诗人汪应辰（此人被称作历上最年轻的状元）曾经写道：“维年月日，爹爹妈妈以清酌、时果、庶羞之奠……”

也正是从宋元时代开始，随着小说、杂剧等半白话文体的出现，口语化的表达才变得比较常见了，于是“妈妈”这个词开始出现在一些文学作品中：

宋末元初俞琰所撰《席上腐谈》中：“今人称妇人为妈妈。”

元末戏曲作家高明《琵琶记》中：“喜爹妈双全，谢天相佑。”

当然，在宋元时代，“妈妈”还有一个比较极端的用法，那就是我们在影视剧中常听的“老鸨”。

成书于宋元之际的《大宋宣和遗事》中对李师师的老鸨子就称为“妈妈”。

施耐庵的《水浒传》中：“‘相烦姐姐请出妈妈来，小闲自有话说。’梅香入去不多时，转出李妈妈来。”

这个极端的称呼难免有些难听，于是另一个比较雅的称呼，“娘”也就被开始广泛使用了。但是“娘”这个字呢，它最开始用来指代年轻女子，并不指代“母亲”，在当时，“孃”才是用来指代母亲的。到了隋唐时期，“娘”才成为“母亲”的代称。

《隋书》中有记载：“韦世康为绛州刺史，与子弟书云：况娘春秋已高，温清宜奉。”

而到了宋元时代，“娘”和“孃”彻底混用，既可用来称呼母亲，也可用来指代年轻女子，到今天，这两个字也合成了一个字，“孃”成了“娘”的繁体。

当然，不论是在古代，还是在今天，关于“妈妈”的称呼，还有其他很多别称，甚至有些在今天都还在保留着。

这一时期的“妈妈”作为叠音词，出现在文字中常常与“爹爹”对应出现。南宋诗人汪应辰（此人17岁中状元，是中国历史上最年轻的状元）曾经写道：“维年月日，爹爹妈妈以清酌、时果、庶羞之奠……”

也正是从宋元时代开始，“妈妈”一词大量出现在当时民间的口语和文学戏剧中。一些学者认为，“妈妈”一词的爆发性大量使用，可能是当时的北方少数民族进入中原后，他们对母亲称谓的用法，对当时的中原语言用法产生了影响。

ma,ma这个音都是唇音，不需要任何的牙齿和舌头的发音技巧，是婴儿最容易发出的几种声音之一。而父母与孩子的关系又最为亲密，所以早期人类很可能自然而然地选择了这几种音，m这个音很可能是婴儿索要奶水的声音，引申为妈妈。

妈， 从造字上看，妈是形声字，从女,马声。本义是称呼母亲，重读仍为原义。 　　《广雅·释亲》：妈,母也。 　　《康熙字典》“俗读若马，平声。称母曰妈。|” 　　在历史长河中，“妈妈”这个词的含义经过变化，但是 　　必须强调的是：“妈妈”不是外来词

事实上，“妈”这个字的出现还要早于“娘”，是对母亲最正宗的称呼。

先秦时期，古人就是用“妈”来称呼自己的母亲。父和母这两个字，在上古汉语中就读作ba（爸）、ma（妈）。

因此，诸如《广雅·释亲》等早期文献就提到，“妈，母也”。这句话的意思就是，母和妈是可以替换的词语，两者的读音和意义是相同的。

当然，随着时代的发展，这两个字的读音开始产生了分化。“母”逐渐被人们读成mu。

但无论是母还是妈，都被人们保留了下来。换言之，“妈”（ma）才是我国称呼母亲的正宗词语。

因此，不能将“妈”理解为舶来品。这是缺乏常识。

相对于母、妈等字来说，娘反而是后来才出现的。

例如，每当大家打开古装剧，就能看到清一色的称母亲为“娘”，电视剧加固了人们的印象，以为古人只称母亲为娘，没有其他的叫法。

娘这个字，最初是指少女，古人会称呼某家的女儿是某某娘。

直到南北朝时期，才开始用“娘”称呼母亲。例如，大家熟悉的《木兰辞》就提到：

“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”。

但是，娘这个字虽然流行起来，却并不意味着妈这个词就消失了，两者一起流行。

根据《广雅·释亲》里的记载：“爸者,父亲之转。”“妈,母也。” 而这部《广雅》是三国时魏张揖编撰的，说明起码在那之前就已经有了爸妈的叫法了。 当年，光绪是叫“亲爸爸”的。因为当时，外国的读法已经传到了中国。我学过德文，里面叫爸爸的就是“papa”，读作“帕帕”，中国人就把这样的叫法说成了“爸爸”。 满族人叫爸爸叫“阿玛”，叫妈妈叫“额娘”，如果是皇室成员，就在前面加一个“皇”字。 爹娘是中国传统叫法，在清朝以前，中国的科考制度以文言文为主。辛亥革命以后，洋学渐兴，留学归国的人把爸爸，妈妈这样的称惟带回国内。慢慢的就流行开了。